Lo barrau de vin
Alexandre CALMELS
CONTES - MYTHES - CROYANCES
Récit
--- En 2001 ---
Introduction
Les trèvas ou trèves sont des revenants qui se manifestaient de diverses manières afin de contraindre les héritiers à faire dire des messes pour le repos de l'âme du défunt.
Cette croyance était très répandue jusqu'au début du XXe siècle.
Pour faire cesser ces phénomènes, on faisait appel au curé.
La tradition orale rapporte que les croix implantées dans les campagnes et la sonnerie de l'angélus chassaient les trèvas.
En Rouergue septentrional, la référence aux trèvas a quasiment disparu de la tradition orale, sans doute sous l’influence du positivisme de l’émigration parisienne. On trouve surtout des récits démystificateurs relatifs aux fausses trèvas.
L’histoire du tonnelet (barral), sorte d’arroseur arrosé, est un récit d’expérience très répandu en Rouergue et, parfois, la fausse trèva ne survit pas à ses blessures.
On notera la vocalisation du "l" de barral (tonnenet) en "u" : barrau. Cette particularité linguistique est propre au nord du département : ostal / ostau, lençòl, lençòu…
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Informateur
« Lo grand-paire èra lo(g)at a Sant-Chèli e, la junessa, decidèron de manjar una tufa de pòrc. Mès i aviá una vaca prèsta a vedelar e lo grand-paire anèt pas manjar amb elses. N’i aviá un que èra un pauc colhonàs, li di(gu)èron :
“Te cau nos anar quèrre de vin a tal endrich.”
E lo te fan partir amb un barrau de vint litres sus l’esquina. Alara, lo pus desgordit de la banda i se'n va amb un lençòu sul cap e lo va esperar. Quand l’altre te ve(gu)èt aquel afaire, li escampèt lo barrau, tornèt amassar lo barrau e se'n va. Quand arribèt, lor di(gu)èt :
“T’ai vist un afaire tot blanc, li ai metut un còp de barrau, a pas pus bolegat !”
Mès que l’aviá tuat !
Anèron al tribunal e atapèron de preson. Urosament, lo grand-paire i èra pas anat ! »
